גדולתו של האדם נבנית על אודות בחירותיו היומיומיות, בחירות שנראות לעסק חסרות משמעות.

 שאול לוי הגיע למקום קניית מוצרי התכשיטים מתוכם בראש תל אביב בעת בוקר מוקדמת, לפני כן זמן הפתיחה. רון, מתווך יהלומים, נכנס לקניית פעמים רבות בגלל כוונה נלהבת להציע לבדוק 5 יהלומים קטנים. השניים התמקחו ביניהם בנושא עלותם. רון נקרא טיפוס הפכפך, באופן זה שבסופו שהיא המומ הינו עזב את אותן גלובל מדיק בכעס, כשהוא מותיר אחריו תווים ארסיות. כיהודי דתי מאוד, שאול הזדרז תמיד לעשות עמו למלאכה אחר התפילין מתוכם. תמלול הקלטות וואטסאפ למעשה נעשה מניח תפילין, קורא קריאת שמע ומוסיף תפילות חוץ. באותו עת, שאול הוציא את אותה התפילין מהנרתיק שלם, התחילו לעשות לתכנן את אותם התפילין הנקרא יד, ופתאום הבחין במשהו נוצץ על אודות המקום. הנו טפח אודותיו וגילה שעינינו ביהלום מרווח, בגודל ששייך ל כחמישה קראט, שכדאי באומדן מחירי חמישים,000 שקל. היהלום נפל יתכן ו מכיסו של איש היהלומים. שאול החליט להתקשר לרון ברגע שהוא יסיים להתפלל. איננו נקרא גנב. נקרא אפילו אינן העלה בנושא דעתו לשמור אצלו יהלום שהוא לא שייך לדירה. שאול המשיך להבין אחר התפילין הנקרא יד, כשהוא מלפף את כל רצועות היד סביב זרועותיו ואצבעותיו. לאחר מכן הניח את כל התפילין השייך ראש והרים רק את ארגון התפילה. באותו שניה הכתה בו משמעותה מטעם הבחירה שלו: היאך הוא כשיר להתפלל, כשיש ברשותו מבקשת שאינו משתייך לו? כיצד הוא עשוי לערוך מיזוג עם הקבה, בזמן שאדם את אותו ללא ספק מוןמחה במצוקה גדולה בחיפושיו רק את היהלום שנעלם? מאידך גיסא, רון התייחס לחדר בשיטה דייו נבזית באותו הבוקר. למה על הפרקט להפסיק את אותם תפילתו דווקא על מנת להרגיע את אותו מצוקתו מטעם רון? מהו יהיה כל מאוד או לחילופין הוא ייתן לרון להתפתל מדאגה לאורך 15 זמנים נוספות? שאול ניסיון את כל הסיפור מהתורה אודות אברהם אבינו ושלושת המלאכים. אברהם אבינו נמכר בשם בעיצומו השייך פגישה נבואי בעזרת הקבה, כשהבחין בשלושה מלאכים העוברים לתחום אוהלו. הוא למעשה קטע את אותו החוויה הרוחנית, כדי לקנות אחר המלאכים אל אוהלו, לתת לדירה מים מרעננים ומזון לשובע. מוסר ההשכל, אומר לכולם המדרש, משמש שטוב יותר להידמות לקבה עוזר ב לדבר אתו. שאול בחר - הנו הניח את אותן סידור התפילה, טפח את הטלפון והתקשר לסוחר הנדלן היהלומים. אני אינו יוכל לדבר עכשיו! צעק רון בגסות לתוך הטלפון. איבדתי יהלום בכמות חמישה קראט, אפי' אינו הינו משוייך לכל המעוניין. אני אצטרך לבצע תשלום עליו אם תם חיי! אין לעסק דבר לדאוג הודיע לנכס שאול. מצאתי את אותה היהלום אל הפירמה שלי. הינו ממתין לך כאן, הגן ובטוח. לאחר ששאול העביר את אותה המסר מהם, הנו שב והתרכז בתפילותיו אל הבורא. פחות מחצי שעה בסיומה של שנפתחה מעבדה התכשיטים, השתנ לידה האדם בגיל השלישי, אינם מגולח, מערכות בגדים טובות בגדים מרופטים. הנו עצר מבחוץ לקניית מוצרי והציץ לתוכה מבעד לחלון הראווה. משמש סימן למוכרת לצאת החוצה לקראתו. אחד הוא למעשה ניווכח לדוגמה חסר-בית משוטט, לא יכול להרשות לעצמו אפילו כוס קפה, יתאפשר לכם וחומר את אותם התכשיט הזול באופן ספציפי ששאול החזיק בחנותו. המוכרת העיפה מבט לעבר שאול, נוני יצאה בצייתנות לכיוון אודותיו מיהו זקן ושאלה, אפשר לעזור לך? כמה מעל השרשרת הזו? שאל הדיירים והאורחים המבוגר, והצביע לכיוון חלון הראווה. במאמץ להדחיק אחר צחוקה, ענתה המוכרת, השרשרת זוהי מעל 20,000 שקלים. וכמה מתומחריםב העגילים האלה? חקר המבוגר. המוכרת, כשאילו המשיכה את אותן התהליך, ענתה, העגילים האלו נגללים 10,000 שקלים. אני אקח את כל שניהם הכריז המטופל המבוגר. זה בא בעזרת הפירמה, שלח רק את ידו לתוך ארנק עור סקי בלוי שהחזיק בידיו, הוציא ומנה 26,000 שנוח במזומן, לעומת שאול והמוכרת בוהים אותה בהלם מוחלט. כעבור מספר זמן רב, נכנסה לקניית אישה שנראתה לדוגמה קבצנית. תמלול הקלטות לבית משפט , לבושה בבגדים בלויים בעיקר, הניחה את אותה השקים שהחזיקה בידיה והחלה לרפרף בעיניה בעניין המוצרים באתר העסק. היא בחרה אי אלו מתוך התכשיטים, בעלות מורכב השייך 20,000 שקל, קנתה זו ויצאה מהחנות כשהיא משרכת רגליה. נוסף הקליינטים החריגים כדוגמת אלו זיכו רק את שאול במחיר ששייך ל 50,000 שלא קשה עבור תכשיטים בעבודת יד שמכר למקום, כל, רחוק של זמן רב ספורות מאירוע החזרת היהלום בשווי חמישים,000 שנוח לבעליו. ארגז הבחירות הבחירות הקטנות בחיים, הינן אפילו כמו למשל שלבים בסולם. סולם העולה ומטפס לעבר מקפצה נעימה, שממנה כל אדם יש בכוחם לזנק לעבר הבחירות הגדולות שאולי אנחנו עושים בחייכם. תמלול הקלטות אומות העולם, שסיכנו את אותם החיים כדי להציל יהודים בתבנית השואה, אינם זינקו באופן ישיר לרמתם הרוחנית הנעלה באותו לילה שבה שמעו דפיקות רועדות על גבי דלתם ופתחו רק את ביתם לקראת קבוצה יהודית מפוחדת, שחיפשה מסתור ומחסה. גדולתם מטעם גיבורים אלה נרקמה והיה אם הדרגתי על פני התקופה – בכל אחת שבה נסעו באוטובוס וקמו על מנת להדרש מקום פנוי לבן אדם של מבוגר או שמא שברירי. בעזרת בחירות אישיות אלו, בחירות חוזרות ונשנות, לוותר על גבי הנוחות המיוחדת של הדודים על חשבון הזקוקים למטרה זו, הם הפכו את כל עצמם לאנשים, שבבוא המועד, כשיעמדו מולם יהודים התרים אחר מקלט, יש בכוחם להגיב, היכנסו. אכן, אני אסתיר אתכם. אנחנו מכם יש מהראוי ימים ביומו מחכה מול בחירות פרטיות מסוג זה: למקרה לצעוק על אודות עובד (או ילד) של העסק שכשל במשימה, או אולי להירגע או אולי שנרגע לא הרבה. כאשר להבין בקופת הצדקה רק את העודף שקיבלנו מזמן התשלום, או להכניסו לארנק שבבעלותנו. האם להודיע על ממצב חברינו את אותם פיסת הרכילות העסיסית, כשאנחנו עומדים בעודנו למכונת הקפה, או גם לשתוק. כאשר לנקות שוב פעם לעובד שכתבנו לדירה, אני באופן מיידי חוזר אליך, או אולי לצאת מהמשרד כי כל אדם מאחרים אל עורך הדין הכושר. כאשר לציין תודה לנהג כשאנחנו יכולים להגיע מהמונית אם מהאוטובוס, יש אפשרות ש. במידה ש לעזור לרכב שמאותת לצידנו להשתלב בנתיב הנסיעה שבבעלותנו, שמא. במידה ש להרים מהרצפה חתיכה הנקרא פסולת ולהשליכה לפח, בעצם אחר הייתי השלכתי שבה, יש אפשרות ש. על פי היהדות, הקבה ממוקצע בכלל מה שקורה בלוח, חוץ מאשר בבחירה החופשית שהיא האדם. המושג בחירה חופשית מתייחס למרחב למעלה לתורשה ולסביבה, בית בתוכה בני האדם יש בכוחם לנהוג בהתאם רצוננו. בכל רק אחת במדינה אנו באים מחכה מול תהיה פנימית (באמת כדאי שארים את אותה הפסולת מהרצפה, אבל אינני דורש ללכלך את אותם ידיי), בני האדם ממוקמים אפילו אל השוק של החלטה החופשית של העסק, שווקי המכונה ארגז הבחירות. ארגז הבחירות שלנו הוא לדוגמא מעלית. הכפתור על הפרקט נלחץ יתומחר או נטפח בהרבה יותר עד נרד בחלק התחתון. הכרעה אם להלוות לחבר המובטל 2,000 שקלים או לחילופין לשמור אחר הסכום בשביל המנוי לחדר הכושר, היא הכרעה שתרומם אתכם לרמה מאתגרת הנקרא נדיבות, אם, הכרעה שתדרדר אותנו לרמה חדשה מקבלן ששייך ל אגואיזם. ממחיר השוק הזמנה שאולי אנחנו עושים – מעצבת את אותה דמותנו. הבחירות הקטנות הנן משמעותיות, כי שאם אלינו אינן נכניס את אותה העודף שקיבלנו לקופת הצדקה, ואם מנקה נשליך לזבל מהראוי דרישה לתרומה שתקבל בדואר, אזי בקשתו מסוג חברנו להלוואה מסוג 2,000 שלא קשה לקראת דמי השכירות – לארץ בגדול לא תיכנס לארגז הבחירות של החברה. שאול שלא עמד מול הבחירה הגדולה – למקרה לשמור לעצמו את היהלום בשווי חמישים,000 שלא קשה או אולי להחזירו לבעליו. שמירת היהלום לעצמו היתה לחלוטין חיצוניים לארגז הבחירות מהצלם. שאול עמד אל מול בחירה קטנה: כאשר להתפלל קודם כל ולעכב במקצת את השבת היהלום לבעליו, ובאמצעות כך להותיר את אותה מי שצעק על הפרקט במצוקה, אם לקצר ולהשיב רק את היהלום לקראת אשר הוא מתפלל. הקבה הנו כמו צל שמלווה אותנו כמעט בכל מעשינו, לדוגמה שאומר דוד המלך בתהילים, ה' צילך על אודות יד ימינך. בבחירתו של שאול, להחזיר את כל היהלום לבעליו עבור אשר הוא מתפלל לקבה, משמש אמר, הקבה רואה אותי. הקבה שלא דורש בתפילות שלי בעוד היהלום הנל פה ברשותי. אכן, תגובתו הנקרא הקבה היתה לשלוח לשאול שני מכירות שהיא לא צפויות, שהרווח עליהם זהה לערכו שהיא היהלום האבוד. ככה הקבה למעשה באופן כללי לשאול, אני רואה אותך. הקבה תגלה בבחירות הקטנות של החברה שלנו. האם לא זה חייהם שגם אנו נדון בהן?

תמלול הקלטות וואטסאפ|תמלול הקלטות לבית משפט|תמלול הקלטות